{"id":26842,"date":"2024-05-10T18:03:56","date_gmt":"2024-05-10T16:03:56","guid":{"rendered":"https:\/\/kumakonda.gueb.pro\/?p=26842"},"modified":"2024-05-13T21:25:21","modified_gmt":"2024-05-13T19:25:21","slug":"viaje-a-casamance-en-senegal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kumakonda.com\/es\/viaje-a-casamance-en-senegal\/","title":{"rendered":"Viaje a Casamance en Senegal, cultura y danza del pueblo Diola"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Viaje a Casamance en Senegal, cultura y danza del pueblo Diola<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Viaje a Casamance en Senegal de la mano de Mara Bagossi al encuentro de la cultura y la danza del pueblo Diola. <\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"683\" src=\"https:\/\/kumakonda.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Casamance-dance.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-26855 size-full\" srcset=\"https:\/\/kumakonda.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Casamance-dance.jpg 1024w, https:\/\/kumakonda.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Casamance-dance-480x320.jpg 480w, https:\/\/kumakonda.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Casamance-dance-225x150.jpg 225w, https:\/\/kumakonda.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Casamance-dance-768x512.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Documentaci\u00f3n y redacci\u00f3n: <strong>Mara Bagossi<\/strong>. Mara vive en Casamance desde 2016 y es una apasionada de la m\u00fasica y la danza africana y experta conocedora de la cultura Diola. Adem\u00e1s Mara realiza costura creativa y est\u00e1 involucrada en diferentes proyectos solidarios.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">El pueblo Diola de Casamance en Senegal<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En Casamance, regi\u00f3n sur de Senegal, encontramos diferentes grupos \u00e9tnicos que conviven en armon\u00eda y respeto entre s\u00ed. Algunos de estos son: Toucouleur, Serer, Fula, Lebu, Peul, Wolof, Sussu, Soninke, Malinnke, Sosse, Bambara del grupo Mandinga, Mankaign y Balant de Guinea Bissau, etc.<br><strong>El mayor grupo \u00e9tnico de dicha regi\u00f3n son los Diola<\/strong>. Reciben nombres diferentes seg\u00fan su ubicaci\u00f3n y una de sus principales caracter\u00edsticas es que cada uno habla su propio idioma y dialecto.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>En la <strong>Alta Casamance viven los Diola Carone <\/strong>(Caroninque) en tierras de Fogny Diabang, los podemos encontrar en la zona de Kafountine, Diannah, Abene, en las Islas Carone (algunas de las m\u00e1s conocidas son Kailo, Boune, Saloulou, Hilol) y en Elinkine.<\/li>\n\n\n\n<li>Los <strong>Diola Youtou<\/strong>, los encontramos en las islas de Carabane, Diogue, Cachiouane, etc.<\/li>\n\n\n\n<li>Los <strong>Diola Boulufs<\/strong>, en la zona de Thionk Essyl, Kartiang y cerca de Elinkine.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Diola Fogny<\/strong>, los encontramos en la zona de Bignona, Sindian y alrededores.<\/li>\n\n\n\n<li>En la Baja Casamance se encuentran los <strong>Diola Kassa<\/strong>, en la zona de Oussouye, Kabrousse y Cap Skirring.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aunque hablen diferentes dialectos e idiomas, todos tienen una tradici\u00f3n en com\u00fan: <strong>el m\u00e1s puro amor por la danza. <\/strong><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">El pueblo Diola y la danza de Casamance<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Uno de los aspectos m\u00e1s destacados de cualquier viaje a Casamance en Senegal es la danza. Esta es un catalizador de la transmisi\u00f3n de los valores sociales y educativos, transmitido de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. <strong>La danza para los Diola tiene diferentes funciones<\/strong>, entre ellos: entretenimiento, ceremonias como bautizos y bodas, adoraci\u00f3n, misticismo, muertes, iniciaciones, magia\u2026<br>La danza es tambi\u00e9n un <strong>medio para adorar a los ancestros<\/strong>, darles las gracias por su constante presencia diaria y por la continuaci\u00f3n de la vida.<br><strong>Un puro amor y respeto por esta tradici\u00f3n que viene del bosque<\/strong>, que marca el ritmo de vida en los pueblos y que involucra a mujeres y hombres, ancianos, j\u00f3venes y ni\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Ceremonias y festivales de la Casamance<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si se programa con tiempo o si se tiene suerte, durante cualquier viaje a Casamance se tendr\u00e1 la oportunidad de presenciar o asistir a diferentes ceremonias, celebraciones o festivales. Danza, musica, arte, la diversidad cultural de Casamance es abrumadora.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las celebraciones m\u00e1s importantes para los Diola son las siguientes:<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">La m\u00e1scara Kumpo de Casamance<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En Casamance el baile m\u00e1s conocido es la tradicional salida de la m\u00e1scara Kumpo, una m\u00e1scara hecha de hilos de hojas de palma con un palo puntiagudo fijado en el centro de la cabeza que le permite realizar movimientos circulares acrob\u00e1ticos. <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"683\" src=\"https:\/\/kumakonda.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Casamance-7.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-26885\" srcset=\"https:\/\/kumakonda.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Casamance-7.jpg 1024w, https:\/\/kumakonda.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Casamance-7-480x320.jpg 480w, https:\/\/kumakonda.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Casamance-7-225x150.jpg 225w, https:\/\/kumakonda.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Casamance-7-768x512.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el momento en que la m\u00fasica cobra su mayor fuerza el Kumpo, acompa\u00f1ado por las mujeres que golpean entre sus manos dos estacas de madera semiplanas, coloca la punta del palo en el suelo y el<br>esp\u00edritu que lo posee le permite comenzar a girar r\u00e1pidamente. Este movimiento le permite limpiar las malas energ\u00edas del pueblo y las dolencias de los presentes.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">La m\u00fasica y la danza del Kumpo<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La m\u00fasica del Kumpo normalmente utiliza <strong>3 tambores los cuales se llaman Minkelen, Cotir <\/strong>( tambor atado con un cintur\u00f3n alrededor de la cintura) y un tambor Sabar no muy grande.<br>En la celebraci\u00f3n del lanzamiento de la m\u00e1scara Kumpo en Casamance, se baila la danza tradicional Diola Ehat, compuesta de diferentes momentos y movimientos:<br>Un primer momento llamado Ayeye, una especie de despertar, un calentamiento donde un grupo de mujeres u hombres marchan en forma ligeramente balanceada esperando la llegada de la m\u00e1scara Kumpo. Bailan dentro de un enorme c\u00edrculo de personas compuesto principalmente por mujeres divididas por generaciones.<br>Despu\u00e9s de esta fase del despertar, llega la m\u00e1scara Kumpo y el ritmo comienza a acelerarse. Las personas que normalmente est\u00e1n alineadas en el per\u00edmetro de este gran c\u00edrculo comienzan a ingresar al centro bailando Ehat a un ritmo r\u00e1pido y con mucha fuerza, con los brazos en alto y siempre golpeando el suelo con los pies con mucha fuerza. Pueden entrar en el medio del c\u00edrculo bailando solos o acompa\u00f1ados en sincron\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Siguen bailando hasta llegar al lado opuesto del c\u00edrculo donde <strong>generalmente levantan una de las piernas como desaf\u00edo o para motivar a las otras mujeres y hombres <\/strong>que tienen enfrente a que abandonen el c\u00edrculo y se animen a entrar.<br><strong>Una peque\u00f1a curiosidad que siempre me hace sonre\u00edr<\/strong> es que a veces, cuando algunas de las personas que hacen parte de una de las generaciones presentes, llegan tarde a la fiesta, les hacen entrar al circulo para mojarles la cabeza o las manos delante de todos.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Otras m\u00e1scaras Diola de Casamance que acompa\u00f1an al Kumpo<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>El Kumpo va acompa\u00f1ado de otras m\u00e1scaras <\/strong>que bailan y animan a los espectadores y a los bailarines. Cada una representa un esp\u00edritu ancestral del bosque, aqu\u00ed tenemos las mas conocidas:<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"683\" src=\"https:\/\/kumakonda.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Casamance-3.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-26945\" srcset=\"https:\/\/kumakonda.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Casamance-3.jpg 1024w, https:\/\/kumakonda.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Casamance-3-480x320.jpg 480w, https:\/\/kumakonda.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Casamance-3-225x150.jpg 225w, https:\/\/kumakonda.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Casamance-3-768x512.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">M\u00e1scara Essamaye<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El Essamaye una m\u00e1scara peque\u00f1a blanca y negra con peque\u00f1os cuernos y cuerpo color arena, elaborada con sacos de patatas reciclados. Esta mascara dependiendo de la zona donde se celebra su salida puede ser tambi\u00e9n negra.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"683\" src=\"https:\/\/kumakonda.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Casamance-4.jpg\" alt=\"Diola Casamance\" class=\"wp-image-26947\" srcset=\"https:\/\/kumakonda.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Casamance-4.jpg 1024w, https:\/\/kumakonda.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Casamance-4-480x320.jpg 480w, https:\/\/kumakonda.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Casamance-4-225x150.jpg 225w, https:\/\/kumakonda.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Casamance-4-768x512.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">M\u00e1scara Boss<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Boss, es una m\u00e1scara muy similar a la de Essamaye, blanca con grandes orejas y cuernos blancos, elaborada con sacos de patatas reciclados.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">La m\u00e1scara Agomala<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Agomala es la m\u00e1scara del \u201cel gorila negro\u201d, el cuerpo est\u00e1 hecho con hilos de sacos de arroz reciclados que luego los j\u00f3venes ti\u00f1en de negro.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">La m\u00e1scara Waissa<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Waissa, una m\u00e1scara negra con pico de p\u00e1jaro color blanco, de gran cuerpo negro\/gris, hecha con hilos de sacos de arroz reciclados.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dependiendo de las distintas zonas de Casamance podemos encontrar otras m\u00e1scaras diferentes, pero estas 4 son las m\u00e1s comunes.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"683\" src=\"https:\/\/kumakonda.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Instantanea1.jpg\" alt=\"Viaje a Casamance\" class=\"wp-image-26896\" srcset=\"https:\/\/kumakonda.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Instantanea1.jpg 1024w, https:\/\/kumakonda.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Instantanea1-480x320.jpg 480w, https:\/\/kumakonda.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Instantanea1-225x150.jpg 225w, https:\/\/kumakonda.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Instantanea1-768x512.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Viaje a Casamance en Senegal para asistir a festivales y ceremonias<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aunque quiz\u00e1s no sea la forma m\u00e1s tradicional de ver a estas m\u00e1scaras inici\u00e1ticas de la Casamance, normalmente se pueden apreciar todas estas m\u00e1scaras reunidas en una sola noche durante la celebraci\u00f3n de algunos festivales. <\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Abene Festivalo y Carnaval de Kafountine<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Uno de esos festivales es el <strong>Abene Festivalo<\/strong>, que suele tener lugar del 26 de diciembre al 2 de enero en Abene, en Alta Casamance, donde participan en forma de baile teatral (espect\u00e1culo que no se pueden perder si nunca han visto las m\u00e1scaras danzantes de Casamance).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Otra oportunidad de verlas normalmente es en el <strong>Carnaval de Kafountine <\/strong>la segunda semana de febrero, festival similar al de Abene que dura 10 d\u00edas. <strong>\u00a1Los recomiendo! <\/strong><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">El Kumpo y las ceremonias de los pueblos<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gracias a nuestros buenos contactos y colaboradores, en nuestros viajes a Casamance hemos tenido la suerte de poder asistir a ceremonias y celebraciones de peque\u00f1as poblaciones donde el Kumpo y otras m\u00e1scaras hacen sus rituales inici\u00e1ticos. Esta quiz\u00e1s sea nuestra forma favorita de adentrarnos en la cultura Diola durante nuestros viajes a Casamance. En estas peque\u00f1as poblaciones es donde tiene lugar un mundo de reglas y simbolog\u00eda. <\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">\u00bfPara qu\u00e9 sale el Kumpo? el ritual de Alamane y el baile Ehat<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>El Kumpo impone reglas y hay que respetarlas.<\/strong> Cuando sale para hacer bailar al pueblo pedir\u00e1 hacer ofrendas a las distintas generaciones. Podr\u00e1 pedir sacrificar chivos, ovejas, comprar bebidas, arroz, etc. hasta el punto de pedir una vaca como sacrificio. Nadie puede negarse por lo que a veces a alg\u00fan propietario-criador le roban uno o incluso varios animales de su propiedad.<br>Esta salida del Kumpo se llama <strong>Alamane y es donde se baila Ehat.<\/strong> Todo esto se hace<strong> para garantizar la prosperidad del pueblo durante el pr\u00f3ximo a\u00f1o.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u00bfQu\u00e9 representa el Kumpo y las otras m\u00e1scaras?<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El Kumpo y las dem\u00e1s m\u00e1scaras <strong>representan a los esp\u00edritus del bosque y tienen el poder de predecir el futuro<\/strong>, por lo tanto si en una fiesta solo est\u00e1n presentes el Kumpo con la m\u00e1scara Essamaye y Boss, para los Diola significa que algo negativo va a pasar en el pueblo (cuando salen 1 o 2 m\u00e1scaras s\u00f3lo). La presencia del Kumpo en la comunidad es tan importante que si el Kumpo no se presenta en el curso de un a\u00f1o significa que habr\u00e1 muchas muertes entre los j\u00f3venes del pueblo.<br>Para el pueblo nunca debe haber demasiada calma,<strong> siempre necesitan fiesta y \u2026 \u00a1Hay que sacar al Kumpo!<\/strong><br>Para invitar al Kumpo a salir en sus celebraciones los j\u00f3venes deben hablar con el representante\/protector del bosque sagrado. Deben hacer ofrendas como chivos, ovejas etc.. y por supuesto invitar a todas las m\u00e1scaras \u00a1Puede resultar realmente caro!<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"The Kumpo, Samay, and Niasse masks ritual in the Casamance, land of Diola people.\" width=\"720\" height=\"405\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/ynkgdSXpl2s?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Ekonkone, otro baile de Casamance<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Otro baile conocido en Casamance es el <strong>baile de Ekonkone.<\/strong> Es el baile m\u00e1s popular en la zona de Oussouye, en la Baja Casamance. Un baile para toda la poblaci\u00f3n y en particular para los j\u00f3venes y como preparaci\u00f3n a la lucha tradicional. Se baila en la <strong>plaza p\u00fablica llamada Hukonkone<\/strong>.<br>Normalmente, a la hora prevista, quienes sostienen los instrumentos, es decir <strong>los Kassim, silban y tocan la flauta <\/strong>para llamar a la gente. Los hombres se posicionan por generaciones y empiezan a tocar los <strong>tambores E&#8217;Embele y Silack<\/strong>. Luego cantan para darle ritmo y finalmente comienza el baile Ekonkone.<br><strong>Los bailarines principales son hombres de la generaci\u00f3n mayor que cantan y golpean el suelo con los pies.<\/strong> Esta danza consiste en bailar en c\u00edrculo respetando <strong>diversas secuencias llamadas Huyif con movimientos hacia adelante Kayabawan y hacia atr\u00e1s Katimtimben.<\/strong><br>Un primer grupo de mujeres baila y canta divididas en dos filas en el centro del c\u00edrculo de los hombres y los animan golpeando duras ramas de palma en el suelo en sincron\u00eda con el ritmo. El segundo grupo de mujeres<strong> Kalabuko <\/strong>baila fuera del c\u00edrculo sosteniendo jarrones con vino de palma o arroz, herramientas de la cultura popular como el <strong>Kadiandu<\/strong> (pala estrecha con mango ancho para el cultivo del arroz). <strong>Llevar estos objetos es una se\u00f1al de agradecimiento por su fortaleza en la vida diaria.<\/strong><br>Cuando las mujeres incitan a los hombres con su canci\u00f3n, se puede ver a estos corriendo en<br>todas direcciones descargando su fuerza, por ejemplo en el bosque, y comenzando a cantar <strong>la canci\u00f3n Huwolen <\/strong>a\u00fan m\u00e1s fuerte.<br>Existen diferentes momentos para este baile pudiendo ser tanto por la ma\u00f1ana como por la tarde.<br>El Ekonkone es un magn\u00edfico baile de mucho respeto entre hombres y mujeres. Al finalizar el baile se mezclan entre s\u00ed con absoluta alegr\u00eda.<br><strong>La vestimenta para este baile es muy importante ya que cada generaci\u00f3n tiene la suya<\/strong>. Los mayores visten telas <strong>Hungnandj <\/strong>negras con algunos elementos tradicionales lo que marca el final de su juventud. La generaci\u00f3n m\u00e1s joven Sintomb usa faldas con hilos blancos con algunos elementos tradicionales en rojo y es considerada como la transici\u00f3n a la edad adulta. La generaci\u00f3n a\u00fan m\u00e1s joven, incluidos los ni\u00f1os, visten la ropa tradicional Huwagnag o Hukel con muchos adornos, siempre tradicionales.<br>Las mujeres y ni\u00f1as tambi\u00e9n visten de negro. Todas las chicas que a\u00fan no tienen hijos visten Bailang y aquellas que tienen al menos un hijo visten Hugneling.<br><strong>Estas diferencias son muy importantes para los Diola Kassa<\/strong> de la baja Casamance, los cuales tienen un enorme respeto por las jerarqu\u00edas.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">El baile y ceremonia del Bukut de Casamance<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00a1BUKUT! Un baile y un acontecimiento \u00fanico e importante para la vida de los Diola. Una tradici\u00f3n ancestral. Una iniciaci\u00f3n popular s\u00f3lo para varones que incluye a ni\u00f1os desde los dos\/tres a\u00f1os hasta los adultos no iniciados.<br><strong>El Bukut se realiza cada 30 a\u00f1os y consiste en que los varones se adentren en el bosque<br>sagrado durante un mes<\/strong>, donde los ancianos y adultos ya iniciados transmiten la valent\u00eda, sus valores y los secretos de la vida de la cultura Diola.<br>Tan pronto como se sabe que se producir\u00e1 el Bukut, <strong>todos los varones no iniciados est\u00e1n obligados a regresar a su pueblo de origen<\/strong>, incluso si, por ejemplo, viven en el extranjero.<br><strong>\u00a1No hay excusas!<\/strong> Si no participas al Bukut, la familia se ver\u00e1 obligada a pagar un precio muy alto, como por ejemplo sacrificar animales como vacas, un animal muy caro en Casamance. (Estoy segura de que pocas personas han renunciado a esta iniciaci\u00f3n, a algo tan primordial en su cultura y a la conexi\u00f3n pura, el orgullo de vivir como un hombre Diola).<br><strong>En los pueblos se preparan para entrar al bosque entre organizaci\u00f3n y bailes Djiguem Bukut, <\/strong>todos los varones que ingresan al bosque deben bailar en p\u00fablico entre cantos y buen ambiente. Es f\u00e1cil percibir el sentimiento de tristeza pero a su misma vez de orgullo en las madres de los iniciados. Es f\u00e1cil sentir el gran fervor, incluso escuchar disparos de rifle para aumentar el sentimiento de uni\u00f3n y alegr\u00eda por esta tradici\u00f3n.<br>Para que todo vaya bien se necesita una inversi\u00f3n de dinero considerable para las familias. Deben sacrificar animales principalmente para alimentar a los iniciados en el bosque pero tambi\u00e9n para todas las personas y familiares presentes.<br><strong>Son las chicas las que llevan comida y agua a los iniciados dentro del bosque pero solo llegan a un punto determinado.<\/strong> Tienen absolutamente prohibido ingresar al bosque sagrado.<br>Al final del mes los iniciados salen del bosque con vestimentas tradicionales: camisas blancas, collares, pulseras de perlas, pantalones negros holgados y diversos objetos tradicionales que resaltan su belleza.<br>Son recibidos por la m\u00fasica de los tambores, donde bailan durante horas demostrando su fuerza y valor. \u00a1Incluso las mujeres bailan con ellos, admirando la belleza y fuerza de sus hombres!<br><strong>Una de las fiestas imperdibles en Casamance\u2026 \u00a1l\u00e1stima que s\u00f3lo sea cada 30 a\u00f1os!<\/strong> o cada 50 a\u00f1os <a href=\"https:\/\/www.au-senegal.com\/le-bukut-de-diakene-wolof-50-ans-apres,16336.html?lang=fr\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">como ocurri\u00f3 en esta poblaci\u00f3n de <\/a><a href=\"https:\/\/www.au-senegal.com\/le-bukut-de-diakene-wolof-50-ans-apres,16336.html?lang=fr\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Diakene<\/a><a href=\"https:\/\/www.au-senegal.com\/le-bukut-de-diakene-wolof-50-ans-apres,16336.html?lang=fr\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> Wolof.<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Una peque\u00f1a posibilidad de saborear la magia y el fervor de esta ceremonia, la tenemos cada dos a\u00f1os con la presentaci\u00f3n del baile Bajaal<\/strong> organizado por la poblaci\u00f3n de los grandes pueblos que presentan a los futuros iniciados de la gran ceremonia del Bukut.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Kassila y el Dios de la lluvia de los Diola<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Importante en la baja Casamance, en la zona de los Diola Kassa. Una danza ritual para celebrar al dios de la lluvia. Un baile que se realiza antes de la temporada de lluvias y que en los \u00faltimos 3 o 4 a\u00f1os va de<br>julio a octubre. <strong>Para la etnia Diola del sur de Casamance,<\/strong> siempre ligada a la tradici\u00f3n animista, es muy<br><strong>importante mantener los rituales de sacrificio al dios de la lluvia<\/strong>, para que as\u00ed pueda ayudarles en la buena temporada de cosecha y en su protecci\u00f3n.<br>La intermediaria entre el <strong>dios de la lluvia Atemit<\/strong> y el pueblo es una mujer a la que consideran como sacerdotisa, y es ella junto con la gente del pueblo quienes deciden los sacrificios a realizar. Estos sacrificios se dictan en la \u00e9poca seca y se dice que esta mujer puede predecir el clima.<br>Cada a\u00f1o, al comienzo de la temporada de lluvias, todos los pueblos de la comunidad organizan una gran fiesta en honor del rey de Oussouye, rey de los Floups de Diola Kassa. El rey de Oussouye ostenta un gran poder, decide las fechas de las ceremonias animistas, los trabajos agr\u00edcolas, la asignaci\u00f3n de tierras, etc.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">El baile de Njicoul de Oussouye<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Baile realizado en Oussouye para rendir homenaje a los muertos.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Baile de mujeres para mujeres en la Casamance<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las mujeres tienen un gran poder en \u00c1frica, una realidad bien conocida. Por ejemplo en la alta Casamance <strong>las mujeres, en ocasiones excepcionales, salen al atardecer y durante casi toda la noche bailan desnudas su danza tradicional para purificar al pueblo de malas energ\u00edas,<\/strong> la falta de prosperidad, los numerosos robos, las muertes, los conflictos, etc.<br><strong>Tienen su propio baile especial que es dif\u00edcil de conocer<\/strong> puesto que est\u00e1 totalmente prohibido mirarlas.<br>Antes de salir a purificar al pueblo entran al bosque sagrado (que por ejemplo en Kafountine<br>se llama DJINABANTANG) donde rezan, se purifican y a continuaci\u00f3n bailan.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">El Kumpo de Kafountine<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En Kafountine <strong>una vez al a\u00f1o encontramos la salida del Kumpo Numunukunda organizada por la asociaci\u00f3n de mujeres poderosas llamadas las Ka\u00f1aleng<\/strong>. Realizan esta danza para celebrar y rendir homenaje a las grandes familias Sagna y Dieme, por ejemplo, que se establecieron a principios de la creaci\u00f3n del pueblo y qui\u00e9nes lo hicieron prosperar.<strong> Una celebraci\u00f3n excepcional que dura de 2 a 3 d\u00edas donde se realizan bailes tradicionales.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Descubriendo otros bailes de mujeres en nuestro viaje a Casamance<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">As\u00ed como en la <strong>alta Casamance <\/strong>encontramos el baile <strong>Numunukunda<\/strong> organizado por mujeres para mujeres, <strong>tambi\u00e9n en la Baja Casamance encontramos bailes expresamente para ellas.<\/strong><br>Algunos de estos bailes son el baile<strong> Echonding en la zona de Niambalang<\/strong>. Trata de un festival de iniciaci\u00f3n que dura m\u00e1s de un mes. Una celebraci\u00f3n para j\u00f3venes casadas donde sus seres queridos, espec\u00edficamente las madres y mujeres mayores de la familia, dan consejos a las j\u00f3venes casadas sobre la vida matrimonial: c\u00f3mo cuidar al marido, a los hijos, al hogar y sobre c\u00f3mo elogiarlos.<br>Un baile particular en el que tambi\u00e9n participan los maridos, que entran en escena con disparos de rifle al aire, lanzando tambi\u00e9n frijoles al aire, yuca, arroz\u2026 \u00a1incluso dinero para mostrar su estatus social!<br>Las mujeres de su lado intentan ser m\u00e1s bellas que las otras mostrando trenzas de hermosas formas, otras llevan peinados m\u00e1s modernos como rapados y sobre todo usan llamativos collares con perlas de diferentes colores.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">La danza especial de Ehougna<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La danza Ehougna, la cual bailan \u00fanicamente las mujeres Kassa que han dado a luz al menos a un hijo, es una danza que se<strong> baila \u00fanicamente una vez que se nombra una nueva administradora del bosque sagrado llamada EHUGNA<\/strong> (intermediaria entre el fetiche y el pueblo necesitado de \u00e9l).<br><strong>Por lo tanto puede pasar mucho tiempo antes de poder asistir a esta danza.<\/strong><br>Cuando viene nombrada una nueva administradora las madres primerizas pueden tener su iniciaci\u00f3n y luego bailar para agradecer al <strong>fetiche llamado BAEKIN <\/strong>por haberla aceptado y bendecir a todos los pueblos.<br>Las mujeres terminan sus tareas dom\u00e9sticas por la ma\u00f1ana y por la tarde hasta tard\u00edas horas de la noche contin\u00faan bailando siendo visitadas por sus maridos, quienes se sientan a admirarlas sosteniendo un jarr\u00f3n con vino de palma.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Viaje a Casamance en Senegal con Kumakonda<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un viaje en Casamance, es un viaje de conexi\u00f3n con la esencia del ser, volver a la ra\u00edz del camino de la vida, reconectar con nuestro ni\u00f1o interior. Casamance es vivir en comunidad y el baile es nuestra puerta de entrada al \u201cBegue\u201d alegria, que se vive e respira cada d\u00eda aqu\u00ed en Senegal.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si deseas viajar y explorar en profundidad la regi\u00f3n de Casamance, asistiendo a sus festivales, ceremonias y rituales (s\u00f3lo en temporada), en Kumakonda disponemos de una excelente red de amigos que viven y conocen la regi\u00f3n y la cultura Diola (y Mandinga) en profundidad y que te acompa\u00f1ar\u00e1n durante el viaje. Para cualquier dise\u00f1o de viaje a Casamance o asesoramiento sobre fechas de fiestas o celebraciones te pediremos un adelanto de 300\u20ac a descontar del precio final del viaje.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Adem\u00e1s de la cultura Diola, tambi\u00e9n podremos asistir a bailes y ceremonias de la cultura Mandinga como es la del <a href=\"https:\/\/kumakonda.com\/kankurang\/\" data-type=\"post\" data-id=\"24322\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Kankurang, pincha aqu\u00ed para conocer m\u00e1s sobre este ritual inici\u00e1tico<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En este video podr\u00e1s ver al Kankurang en Guinea Bissau, donde la cultura Mandinga al igual que en Guinea Conakry y Mali permanece fuerte.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Kankurang of Guinea Bissau, the Mandinka initiation rite in West Africa\" width=\"720\" height=\"405\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/XRPV0OJfpK8?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Viaje a Casamance en Senegal, cultura y danza del pueblo Diola Viaje a Casamance en Senegal de la mano de Mara Bagossi al encuentro de la cultura y la danza del pueblo Diola. Documentaci\u00f3n y redacci\u00f3n: Mara Bagossi. 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