{"id":20370,"date":"2023-01-29T09:00:00","date_gmt":"2023-01-29T08:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kumakonda.gueb.pro\/pueblos-y-nomadas-del-lago-chad-historia-costumbres\/"},"modified":"2023-11-23T11:50:21","modified_gmt":"2023-11-23T10:50:21","slug":"pueblos-y-nomadas-del-lago-chad-historia-costumbres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kumakonda.com\/es\/pueblos-y-nomadas-del-lago-chad-historia-costumbres\/","title":{"rendered":"Introducci\u00f3n a los pueblos y n\u00f3madas del Lago Chad, un laberinto de sociedades fascinante"},"content":{"rendered":"\n

La presencia humana en el Lago Chad<\/strong> data de hace miles de a\u00f1os, y de ello hablan los restos arqueol\u00f3gicos encontrados. M\u00e1s tarde, en lo que llamamos la Edad Media, es cuando la historia de la regi\u00f3n se vuelve muy compleja y apasionante. Fruto de ella son algunos de los pueblos y n\u00f3madas del Lago Chad<\/strong> en los que centramos este art\u00edculo: Kanuri, Kanembou, Buduma, y Fulani.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

No obstante, queremos avisar de que la informaci\u00f3n resulta dif\u00edcil de obtener y a veces es contradictoria. No nos cabe duda de que la complejidad social <\/strong>de esta regi\u00f3n del planeta es muy alta, y por tanto todo un reto. <\/p>\n\n\n\n

Pero si algo nos gusta en Kumakonda es afrontar nuevos retos<\/strong>, as\u00ed que nos comprometemos a seguir investigando sobre el terreno para completar y actualizar este art\u00edculo tras pr\u00f3ximas expediciones.<\/p>\n\n\n\n

Resumen de la historia de los pueblos y n\u00f3madas del Lago Chad<\/h2>\n\n\n\n

Queremos empezar anotando algunas pinceladas de nuestras lecturas sobre la historia de los pueblos y n\u00f3madas del Lago Chad para ayudar a entender su identidad actual. Al fin y al cabo, todos tenemos unas ra\u00edces y somos hijos de ellas.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Hace casi 1.000 a\u00f1os un pueblo conocido como Magumi o Ma\u00eeyi, clanes venidos de la cuenca del Nilo y m\u00e1s concretamente del Reino de Meroe en el actual Sud\u00e1n, se establecieron en la regi\u00f3n de Tibesti. <\/p>\n\n\n\n

Ptolomeo describe a Tibesti <\/strong>como una regi\u00f3n f\u00e9rtil con mucha agua, cubierta de bosques y llena de animales salvajes. Los r\u00edos flu\u00edan desde las monta\u00f1as hasta el Lago Chad.<\/strong> Una suerte de Para\u00edso en la Tierra. <\/p>\n\n\n\n

Le\u00f3n el Africano <\/strong>y otros cronistas antiguos afirman que los Magumi comerciaban con los griegos y los fenicios<\/strong> a trav\u00e9s del reino bereber de los Garamantes. De hecho, en el idioma Kanembou y Kanuri a\u00fan perviven algunas palabras que podr\u00edan venir del griego antiguo. <\/p>\n\n\n\n

Los Magumi tuvieron que desplazarse hasta las tierras del Lago Chad presionados por la conquista \u00e1rabe del norte de \u00c1frica<\/strong>, y all\u00ed, en la regi\u00f3n de Kanem, se encontraron con los pueblos Kanembou Sao<\/strong>, clanes chadianos que viv\u00edan en ciudades fortificadas. Sao es, en realidad, un t\u00e9rmino gen\u00e9rico que designaba a una especie de confederaci\u00f3n de tribus unidas en contra de la islamizaci\u00f3n. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Con el paso del tiempo, los Magumi se fueron imponiendo<\/strong> y con ellos el Islam, pero en estos procesos se forjaron alianzas a base de matrimonios entre los Magumi y los clanes chadianos de Kanem. <\/strong>Finalmente, los Magumi, que ya hab\u00edan adoptado la lengua Kanembou cl\u00e1sica (hoy extinta), fundaron el reino de Kanem-Bornu en el a\u00f1o 700 d.C. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En otras fuentes hemos le\u00eddo que los Magumi eran el pueblo de pastores Kanuri<\/strong>, que iban a las tierras de los Sao en busca de esclavos, y terminaron conquistando el territorio Sao. Producto de ello instauraron el reino de Kanem-Bornu<\/strong>. Un reino que llegar\u00eda a ser todo un Imperio.<\/p>\n\n\n\n

\"retrato
Joven kanembou de las proximidades del Lago Chad<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

El imperio Kanem-Bornu <\/h2>\n\n\n\n

Los Kanuri (\u00ablos hombres iluminados\u00bb o \u00abilustrados\u00bb) son<\/strong>, al menos \u00aboficialmente\u00bb, los que desarrollaron el reino de Kanem-Bornu<\/strong>. Un imperio que en el siglo XIII<\/strong> alcanz\u00f3 su m\u00e1xima cuota de poder gracias al tr\u00e1fico de esclavos que ya hemos mencionado, la actividad m\u00e1s lucrativa de ese momento hist\u00f3rico. Lo consiguieron, adem\u00e1s, en estrecha relaci\u00f3n con los estados \u00e1rabes del norte del continente.<\/p>\n\n\n\n

El rey Dunama Dibalimi<\/strong>, gobernante entre 1200 y 1260, lleg\u00f3 a controlar un vasto territorio que abarcaba desde las orillas del Lago Chad hasta el Fezzan en la actual Libia<\/strong>, y desde los estados haussa en el oeste, hasta el Ouaddai en la frontera de Sud\u00e1n<\/strong> en el este \u00a1Lleg\u00f3 a mandar edificar un gran alojamiento en el Cairo para los j\u00f3venes kanuri que iban a estudiar a la universidad de Al Azhar!<\/p>\n\n\n\n

Hacia finales del siglo XIV, las divisiones internas<\/strong> -que todo imperio suele tener- debilitaron el reino de Kanem. <\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s tarde, con la llegada de las potencias europeas y el reparto del Lago Chad en distintos pa\u00edses<\/strong>, los lazos entre los Kanembou y los Kanuri se debilitaron irremediablemente. <\/p>\n\n\n\n

Pueblos y n\u00f3madas del Lago Chad: los Kanuri<\/h2>\n\n\n\n

Los Kanuri son uno de los pueblos m\u00e1s importantes e hist\u00f3ricos del Lago Chad<\/strong>. Como en otros casos, se agrupan en numerosos subgrupos con nombre propio: kanouri, kanowri, yerwa, etc. Y como resultado de esta subdivisi\u00f3n, manejan distintos dialectos y costumbres hasta el punto de que algunos no se reconocen como kanuris.<\/p>\n\n\n\n

Distribuidos entre Nigeria, Chad y Camer\u00fan<\/strong>, los Kanuri se han dedicado tradicionalmente a la agricultura, la pesca en las orillas del lago y el comercio de la sal, superados ya los tiempos de los esclavos. Los caballos son un s\u00edmbolo muy importante para ellos.<\/p>\n\n\n\n

Se dice que, a pesar de que perdieron todo el poder cuando los brit\u00e1nicos invadieron la regi\u00f3n en 1914, los Kanuri mantienen una gran influencia pol\u00edtica y social. Muchos aspectos de su cultura, idioma y religi\u00f3n fueron adoptados por los pueblos vecinos.<\/p>\n\n\n\n

Pueblos y n\u00f3madas del Lago Chad: los Kanembou<\/h2>\n\n\n\n

Los kanembou son uno de los pueblos y n\u00f3madas del Lago Chad muy presentes en todos los viajes que hemos hecho. Se considera que son los descendientes modernos del Imperio Kanem-Bornu,<\/strong> por lo que algunas fuentes afirman que son \u201cprimos\u201d de los Kanuri.<\/p>\n\n\n\n

Un Kanembou es alguien que habla la lengua Kanembou en alguno de sus dialectos. Kanem significa \u00abla tierra del sur\u00bb y Kanembou significa \u00abhombre de Kanem\u00bb en su propio idioma<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

De manera similar a los Kanuri, son un pueblo sedentario <\/strong>donde el comercio es una de las actividades m\u00e1s importantes, aunque tambi\u00e9n pastorean vacas y comparten muchos rasgos sociales con los kanuri.  <\/p>\n\n\n\n

Entre los que forman parte de la tribu kanembou, los pastores son semin\u00f3madas<\/strong>, es decir, que s\u00f3lo trasladan su campamento una vez al a\u00f1o, puede que dos. Siempre seg\u00fan la estaci\u00f3n que marcan las lluvias, en busca de pasto, porque en esto se parecen a todos los pueblos n\u00f3madas del Lago Chad y m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

Algunos de nuestros encuentros con los Kanembou<\/h3>\n\n\n\n

La primera vez que nos encontramos con los Kanembou en el viaje de Febrero de 2022 fue en una localidad llamada Ngouri<\/strong>. Esta es una ciudad importante en la historia de este pueblo, por cierto. <\/p>\n\n\n\n

Justo cuando pas\u00e1bamos cerca de Ngouri vimos una caravana de jinetes<\/strong> que avanzaba entre el paisaje t\u00edpicamente saheliano. Paramos el coche y observamos que detr\u00e1s de ellos iba un peque\u00f1o grupo de m\u00fasicos. Por supuesto, decidimos acercarnos y preguntar si nos permit\u00edan estar. La respuesta fue afirmativa y, con gran emoci\u00f3n, seguimos a esa caravana extra\u00f1a y solemne<\/strong> por la calle polvorienta hasta una plaza abierta.<\/p>\n\n\n\n

\"caballeros
Lo que cre\u00edmos era una \u00abcaravana\u00bb, result\u00f3 ser un desfile.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En esa plaza, distribuy\u00e9ndose en c\u00edrculo y con los m\u00fasicos en el centro, se reunieron varias decenas de personas, sobre todo mujeres y ni\u00f1os. El ambiente era fant\u00e1stico, y los jinetes mucho m\u00e1s. <\/p>\n\n\n\n

Los caballos estaban ricamente enjaezados, ellos luc\u00edan grandes turbantes y llevaban las espadas en alto<\/strong>. \u00bfQu\u00e9 era todo aquello? \u00bfUna boda, una fiesta? Pues no. Result\u00f3 ser \u00a1un acto electoral!<\/p>\n\n\n\n

\"dos
Jinetes Kanembou entrando en Ngouri<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"mujeres
Mujeres kanembou bailando delante de los caballeros<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Ese mismo d\u00eda nuestro gu\u00eda local en la ciudad de Bol nos llev\u00f3 a un campamento Kanembou en las cercan\u00edas del Lago Chad<\/strong>. O al menos as\u00ed se presentaron ellos, dici\u00e9ndonos que eran Kanembou, aunque el gu\u00eda nos dijo inicialmente que eran Buduma. <\/p>\n\n\n\n

Tras recibirnos con gran amabilidad, nos permitieron plantar nuestras tiendas de campa\u00f1a en un espacio despejado, cubierto de las bostas de vaca, cabras, burros y dromedarios del asentamiento.<\/p>\n\n\n\n

El campamento se organizaba por una serie de casas de paja bastante distantes entre s\u00ed. Imagino que de esta forma se garantiza la intimidad de cada unidad familiar sin renunciar a la protecci\u00f3n del grupo grande. El campo libre, extenso y salpicado de acacias que hay entre las casas es para las vacas que, cuando vuelven de los pastos, se esparcen por el terreno para pasar la noche.  <\/p>\n\n\n\n

\"Alonso
Alonso con un grupo de hombres del campamento de pastores kanembou<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"vaca
Vaca de los kanembou<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Poco despu\u00e9s de llegar, descubrimos que ten\u00edan un pozo de agua<\/strong>. Ca\u00eda la tarde y las mujeres y los ni\u00f1os se aproximaban al mismo para llenar sus garrafas de pl\u00e1stico. Alguna ONG o la misma UNESCO lo habr\u00eda construido. <\/p>\n\n\n\n

Estos pozos est\u00e1n presentes en muchos lugares de Chad y sirven para procurar agua salubre a las comunidades, adem\u00e1s de evitarles grandes desplazamientos.<\/p>\n\n\n\n

\"mujeres
Mujeres y ni\u00f1as kanembou cogiendo agua del pozo <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La actividad se sucede con la calma propia de estos lugares, pero sin pausa<\/strong>. Una mujer mayor llega subida en un burrito con sus garrafas. Los ni\u00f1os la ayudan a activar la bomba de agua. Despu\u00e9s vienen dos mujeres j\u00f3venes con sus beb\u00e9s, y as\u00ed sucesivamente. Los m\u00e1s peque\u00f1os se quedan all\u00ed, ayudando a unos y otros, jugando. Sin malgastar el agua, eso nunca.  <\/p>\n\n\n\n

Los hombres del campamento nos contaron que rara vez comen la carne de sus vacas<\/strong>, y que nunca las venden. Eso es como comerse el dinero, el patrimonio. No obstante, s\u00ed consumen su leche y hacen mantequilla con la nata. Adem\u00e1s, las utilizan para la dote del matrimonio.<\/p>\n\n\n\n

Otra actividad de los Kanembou del Lago Chad es la recogida de espirulina<\/strong>. Est\u00e1 a cargo de las mujeres, y esta alga es parte de la alimentaci\u00f3n de los pueblos y n\u00f3madas del Lago Chad<\/strong>, por lo que es f\u00e1cil encontrarla en los mercados de la regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\"barre\u00f1o
Recogida de la espirulina en las aguas del Lago Chad<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Para leer m\u00e1s sobre los Kanuri y los Kanembou<\/strong>, as\u00ed como su apasionante historia, te dejamos este art\u00edculo de la web Walkoulo<\/a> (en ingl\u00e9s). <\/p>\n\n\n\n

Pueblos y n\u00f3madas del Lago Chad: Buduma, los n\u00f3madas del agua<\/h2>\n\n\n\n

Los Buduma o Bouduma<\/strong> son otro pueblo ancestral del Lago Chad que a\u00fan no hemos mencionado. <\/p>\n\n\n\n

Algunos estudios afirman que los Buduma son descendientes de los Sao<\/strong>. Aquellos que, huyendo de los guerreros de Kanem-Bornu, se refugiaron en el Lago Chad. <\/p>\n\n\n\n

Los buduma son, pues, los que viven y se mueven dentro del lago. Podr\u00edamos considerarlos \u00abn\u00f3madas del agua\u00bb, aunque el significado de Buduma es \u00abla gente de los juncos\u00bb<\/strong>, probablemente porque construyen sus casas y barcas de pesca con juncos de papiro. <\/p>\n\n\n\n

Ning\u00fan otro pueblo quiso o consigui\u00f3 adaptarse al laberinto de islas que forma todo un archipi\u00e9lago traicionero y confuso para el ser humano. Y este es el secreto de su independencia y libertad<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Los Buduma se sirven de barcas de distintos tama\u00f1os seg\u00fan sean para pescar o para trasladar a la familia, enseres y animales peque\u00f1os (cabras, pollos\u2026). Por supuesto, saben nadar desde muy peque\u00f1os y son capaces de estar bajo el agua mucho tiempo.<\/p>\n\n\n\n

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Mujeres y ni\u00f1os buduma en la orilla del Lago Chad. Al fondo, una de sus casas hechas con ca\u00f1as de papiro. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Viven traslad\u00e1ndose de isla en isla<\/strong>, en especial en la \u00e9poca seca, buscando en ellas los mejores pastos para sus reba\u00f1os de vacas kuri o kauri<\/strong> que pueden llegar a sumar varias decenas de miles de cabezas. No obstante, tambi\u00e9n acceden a \u201ctierra firme\u201d cuando necesitan comerciar con otros pueblos su pescado seco.<\/p>\n\n\n\n

La sociedad y peculiaridades de los Buduma<\/h3>\n\n\n\n

Dicen que en el pasado los buduma eran famosos por su agresividad<\/strong>. No dudaban en robar el ganado de otros pueblos y llev\u00e1rselo al intrincado sistema de islas y canales del Lago Chad. Pero hoy son considerados un pueblo amigable que vive en paz con sus vecinos.  <\/p>\n\n\n\n

Sin desmerecer la acogida de los kanembou, desde luego los buduma son un pueblo amable con los visitantes<\/strong>, seg\u00fan hemos podido comprobar en nuestros viajes.<\/p>\n\n\n\n

Parece ser que los buduma -un nombre que no les gusta demasiado-, est\u00e1n divididos en dos grupos, los Yedina y los Kuri<\/strong>, pero todos comparten la lengua Yedinami<\/strong>.Los Yedina, el nombre que prefieren adoptar, es el grupo m\u00e1s numeroso y vive en el norte del lago, mientras que los Kuri es m\u00e1s peque\u00f1o y habita las islas del sureste.<\/p>\n\n\n\n

Se dice que siguen siendo muy celosos de su cultura e identidad<\/strong>, y por tanto tratan de evitar los matrimonios con otras tribus. Es muy raro que una mujer buduma se case con un hombre kanembu o kanuri, y en el caso de que un hombre buduma tome por esposa a una mujer de otra tribu, no llevar\u00e1 nunca a esa mujer a los asentamientos de las islas. El conocimiento del Lago Chad sigue siendo la garant\u00eda de su independencia. <\/p>\n\n\n\n

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Hombre buduma impulsando una barcaza entre las islas del Lago Chad<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Los hombres y las mujeres buduma suelen ser altos, como sus ancestros nil\u00f3ticos<\/strong>, aunque hay quien dice que su altura tiene que ver con la dieta que siguen a base de prote\u00ednas, siendo muy escaso el cereal que consumen. <\/p>\n\n\n\n

Todos lucen escarificaciones en el rostro en forma de l\u00edneas verticales que parecen surcos de l\u00e1grimas antiguas.<\/strong> Estas marcas son como una tarjeta de identificaci\u00f3n personal, tanto para este pueblo como para otros, pues es una pr\u00e1ctica muy com\u00fan en buena parte de \u00c1frica occidental. Ellas, adem\u00e1s, llevan un gran piercing en forma de aro en la nariz.<\/p>\n\n\n\n

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Hombre buduma con escarificaciones en el rostro<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Mujer buduma con el caracter\u00edstico piercing en la nariz<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Los Buduma pueden formar grupos de varios cientos de personas y miles de cabezas de ganado. Encontrarse con uno de estos grupos tan grandes es una experiencia fascinante.<\/p>\n\n\n\n

Las vacas kauris<\/strong> son su riqueza y lo m\u00e1s valioso que tienen. Tanto es as\u00ed, que como medida de protecci\u00f3n no les gusta declarar cu\u00e1ntas tienen<\/strong>. Si preguntas a un buduma por su reba\u00f1o, te dir\u00e1 un n\u00famero aproximado, pero nunca el real. Este \u00absecretismo\u00bb lo comparten, en realidad, con otros pueblos pastores de Chad.<\/p>\n\n\n\n

La vida y la rutina se organizan en torno al ganado<\/strong>. Cuando el pasto escasea en la isla elegida, hay que moverlo a otra \u00bfY c\u00f3mo lo hacen? \u00bfC\u00f3mo pueden mover decenas o cientos de cabezas de ganado si s\u00f3lo cuentan con piraguas? La respuesta es\u2026 nadando.<\/p>\n\n\n\n

Las vacas kauris son capaces de nadar largas distancias<\/strong>. As\u00ed de sencillo y de incre\u00edble. Cuando est\u00e1n sumergidas, los buduma las pastorean desde las piraguas, o se echan al agua si tienen que ayudarlas a seguir la direcci\u00f3n correcta.<\/p>\n\n\n\n

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Vacas kauris en una isla del Lago Chad<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Es impresionante ver c\u00f3mo estas grandes vacas se sumergen en el agua<\/strong> y avanzan con la cabeza y los cuernos alzados sobre la superficie. Si te encuentras cerca de ellas y te fijas bien, te dar\u00e1s cuenta de que son muy altas y tienen cuellos largos, una adaptaci\u00f3n perfecta para ir por el agua con la cabeza fuera.<\/p>\n\n\n\n

\"vacas
Vacas kauri saliendo del agua en una isla del Lago Chad. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Adem\u00e1s del pastoreo de las vacas, los buduma tambi\u00e9n pescan<\/strong>. Las carpas y los siluros o pez gato son las capturas m\u00e1s frecuentes, que suelen servir con una rica salsa de tomate y cebolla sobre una pila de arroz.<\/p>\n\n\n\n

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Mujer buduma mostrando un pez gato<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"buduma
Hombres buduma en torno a los platos de carpas y arroz con los que nos agasajaron <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Acabada la jornada y con la noche encima, los buduma encienden hogueras para que las vacas se agrupen alrededor. Esta es la f\u00f3rmula ancestral para librarse de los mosquitos <\/strong>gracias al humo del fuego, tambi\u00e9n practicada por otros pueblos y n\u00f3madas del Lago Chad como los kanembou. <\/p>\n\n\n\n

Ver y vivir una escena as\u00ed es transportarse en el tiempo<\/strong>. En la oscuridad insondable s\u00f3lo se escuchan los murmullos de las vacas, el chasquido del fuego y el movimiento de alg\u00fan ni\u00f1o andando entre ellas. Son im\u00e1genes at\u00e1vicas.<\/p>\n\n\n\n

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Vaca iluminada por la luz del fuego en la noche<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En el siglo XXI<\/strong> muchos Buduma se est\u00e1n viendo forzados a cambiar su modo de vida. La amenaza del grupo terrorista Boko Haram<\/strong>, que sobre todo opera en Nigeria, ha obligado a muchos a vivir de forma m\u00e1s sedentaria y como refugiados en Chad. Son miles los que se han establecido en el lado chadiano y se han visto anclados a un lugar donde continuar viviendo de la pesca y las vacas. Por si fuera poco, algunos les acusan de ejercer de \u00abgu\u00edas\u00bb de los terroristas en el intrincado laberinto de las islas del Lago Chad. Una situaci\u00f3n tan compleja como triste. <\/p>\n\n\n\n

Los n\u00f3madas m\u00e1s famosos del Sahel: los Peul o Fulani<\/h2>\n\n\n\n

La gran familia n\u00f3mada Peul o Fulani se extiende por todo el Sahel<\/strong> y, como no pod\u00eda ser de otro modo, tambi\u00e9n se encuentra en las orillas del Lago Chad. Algunas fuentes afirman que llegaron al lago hace siglos, invadiendo parte de la regi\u00f3n de Borno, si bien fueron derrotados hacia finales del siglo XVIII por Chekhou Mohammed Al-Amin al-Kanem. Aun as\u00ed, mantienen su presencia en la regi\u00f3n, si bien no tienen permitido entrar en el lago con su ganado<\/strong>, como s\u00ed tienen derecho los buduma, kanembou y kanuri.<\/p>\n\n\n\n

Los subgrupos que forman el pueblo de los fulani o peul son numerosos, y su nombre cambia tanto como ellos de lugar: fallata, fulb\u00e9, peul, yayai, wodaabe, bororo, mbororo\u2026<\/em> a lo que hay que a\u00f1adir el nombre del clan al que pertenecen. <\/p>\n\n\n\n

Se puede considerar a los Peul o Fulani como el pueblo n\u00f3mada m\u00e1s grande e irreductible del siglo XXI<\/strong>, manteniendo su forma de vida como hace siglos. Y como tal, como n\u00f3madas, de alguna forma son despreciados por los otros pueblos. La historia se repite en todo el mundo. Los n\u00f3madas son fuente de desconfianza. Quiz\u00e1 sea la envidia por su libertad.<\/p>\n\n\n\n

\"familia
Familia de fulani yayai en las inmediaciones del Lago Chad<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Aqu\u00ed te hemos hablado de los wodaabe y una de las experiencias de Kumakonda en el festival del Gerewol.<\/a> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nunca olvidar\u00e9 el encuentro con una familia de fulani yayai cerca del Lago Chad<\/strong>. Era una unidad familiar peque\u00f1a. S\u00f3lo estaban las mujeres y los ni\u00f1os. Los hombres se hab\u00edan ido a pastorear sus vacas.<\/p>\n\n\n\n

Les reconocimos por su \u201ccasa\u201d<\/strong>. Una especie de mesa o plataforma hecha con ramas de \u00e1rboles sobre la que colocan todas sus pertenencias. Destacan las ollas y los platos, que de hecho son la riqueza de las mujeres y como tal la exhiben.  <\/p>\n\n\n\n

\"casa
La casa de los fulani yayai es totalmente minimalista, perfecta para nomadear<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Los fulani yayai duermen al aire libre, fabricando un techo con ramas y telas para montar un refugio. En el lugar donde los encontramos hab\u00eda m\u00e1s \u201ccasas\u201d, todas semiocultas tras los grandes matorrales del terreno.<\/p>\n\n\n\n

Como he dicho, tambi\u00e9n tienen vacas, aunque estas son distintas a las de los otros pueblos n\u00f3madas del Lago Chad, ya que son de color rojo oscuro. Adem\u00e1s, tienen alguna cabra y alg\u00fan burro. Complementan su magra econom\u00eda con la fabricaci\u00f3n de una mantequilla hecha con la leche de sus vacas<\/strong>. Sirve tanto de alimento como de cosm\u00e9tico y es muy apreciada incluso entre los tubu.<\/p>\n\n\n\n

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Joven fulani preparando mantequilla para nuestro ch\u00f3fer Abubakar<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Tratamos de entablar conversaci\u00f3n con ellas, pero resultaba dif\u00edcil. Su mirada es una mezcla de timidez, orgullo, decisi\u00f3n, iron\u00eda y curiosidad hacia nosotros<\/strong>. Llevan dos trenzas que les enmarcan la cara porque es una protecci\u00f3n m\u00e1gica. Tambi\u00e9n lucen grandes pendientes, collares y ropas que un d\u00eda fueron de brillantes colores, aunque hoy aparecen deslucidas por el polvo del camino y el harmat\u00e1n. Ese d\u00eda el viento cargado de polvo soplaba con fuerza.<\/p>\n\n\n\n

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Joven fulani yayai con sus tatuajes y trenzas<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Les preguntamos por los complejos tatuajes que lucen en el rostro<\/strong> y nos resultan fascinantes. Se muestran reticentes a explicarnos por qu\u00e9 los llevan. En principio es una cuesti\u00f3n est\u00e9tica, siendo un pueblo que da mucha importancia a su apariencia<\/strong>, pero ellas se limitan a decirnos que el gobierno los proh\u00edbe. Los ni\u00f1os peque\u00f1os, no obstante, tambi\u00e9n los llevan.<\/p>\n\n\n\n

Al cabo de un rato viene una anciana a nuestro encuentro y se sienta a observar. Me sonr\u00ede y yo me siento honrada por conocer a estos pueblos n\u00f3madas del Lago Chad.<\/p>\n\n\n\n

\"anciana
Anciana de la tribu fulani con sus tatuajes <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Las creencias de los pueblos n\u00f3madas del Lago Chad<\/h2>\n\n\n\n

No queremos terminar este art\u00edculo sin hacer un apunte sobre las creencias que es posible sean compartidas entre los distintos pueblos y n\u00f3madas del Lago Chad. Es dif\u00edcil conseguir informaci\u00f3n sobre ellas, pero poco a poco vamos reuniendo datos.  <\/p>\n\n\n\n

Por ejemplo, en el Lago Chad hay genios y criaturas fant\u00e1sticas que habitan sus aguas<\/strong> y se presentan ante las personas en distintas formas: serpientes gigantes, elementos de la naturaleza como \u00e1rboles y hojas, seres mitad hombre mitad pez\u2026<\/p>\n\n\n\n

Para estar a bien con ellos, hay que hacer ofrendas<\/strong> en los lugares designados, guardarse de caminar solo por la noche o por determinados lugares, y pescar en silencio. A los esp\u00edritus no les gusta el ruido.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ngamaram es uno de los dioses del Lago Chad<\/strong>. Es mitad hombre y mitad pez. Macho y hembra a la vez. Ngamaram protege a los que le adoran y le hacen ofrendas, mientras que se aprovecha de los que no le respetan.<\/p>\n\n\n\n

En la actualidad muchos niegan dichas creencias. El Islam lleva varios siglos asentado en esta zona y es posible que sea el responsable de dicha negaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Hasta aqu\u00ed estos apuntes sobre los pueblos y n\u00f3madas del Lago Chad <\/strong>que esperamos te resulten interesantes. Por nuestra parte, estamos tan comprometidos con conocerles que hemos dise\u00f1ado un viaje exclusivo dedicado a los n\u00f3madas de este pa\u00eds<\/strong>, y por supuesto incluimos el Lago Chad. Lo puedes consultar aqu\u00ed<\/a><\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

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La presencia humana en el Lago Chad data de hace miles de a\u00f1os, y de ello hablan los restos arqueol\u00f3gicos encontrados. M\u00e1s tarde, en lo que llamamos la Edad Media, es cuando la historia de la regi\u00f3n se vuelve muy compleja y apasionante. Fruto de ella son algunos de los pueblos y n\u00f3madas del Lago…<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":20393,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kb_optimizer_status":0,"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"tipo-de-viaje":[3893],"zonas":[3888,3890],"class_list":["post-20370","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-viajes-africa","tipo-de-viaje-culturas-tribus","zonas-africa-central","zonas-chad"],"taxonomy_info":{"category":[{"value":1,"label":"Viajes a \u00c1frica"}],"tipo-de-viaje":[{"value":3893,"label":"Culturas y tribus"}],"zonas":[{"value":3888,"label":"\u00c1frica central"},{"value":3890,"label":"Chad"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/kumakonda.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/CABECERA-nomadas-del-lago-chad-1024x683.jpg",1024,683,true],"author_info":{"display_name":"Alicia Ortego","author_link":"https:\/\/kumakonda.com\/es\/author\/alicia-ortego\/"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":1,"name":"Viajes a \u00c1frica","slug":"viajes-africa","term_group":0,"term_taxonomy_id":1,"taxonomy":"category","description":"Viajes y expediciones por \u00c1frica para descubrir territorios remotos, culturas, pueblos y paisajes alejados de los circuitos tur\u00edsticos habituales. Rutas por el S\u00e1hara, el Sahel, las selvas ecuatoriales y las grandes regiones de vida salvaje del continente. Propuestas para viajar por \u00c1frica desde una perspectiva diferente, basada en la exploraci\u00f3n y el contacto con el territorio.","parent":0,"count":90,"filter":"raw","cat_ID":1,"category_count":90,"category_description":"Viajes y expediciones por \u00c1frica para descubrir territorios remotos, culturas, pueblos y paisajes alejados de los circuitos tur\u00edsticos habituales. Rutas por el S\u00e1hara, el Sahel, las selvas ecuatoriales y las grandes regiones de vida salvaje del continente. Propuestas para viajar por \u00c1frica desde una perspectiva diferente, basada en la exploraci\u00f3n y el contacto con el territorio.","cat_name":"Viajes a \u00c1frica","category_nicename":"viajes-africa","category_parent":0}],"tag_info":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kumakonda.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20370","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kumakonda.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kumakonda.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kumakonda.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kumakonda.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20370"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kumakonda.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20370\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kumakonda.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20393"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kumakonda.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20370"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kumakonda.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20370"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kumakonda.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20370"},{"taxonomy":"tipo-de-viaje","embeddable":true,"href":"https:\/\/kumakonda.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tipo-de-viaje?post=20370"},{"taxonomy":"zonas","embeddable":true,"href":"https:\/\/kumakonda.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/zonas?post=20370"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}